金剛願心 紅塵蓮影:江味農居士傳

江味農居士,名忠業,字味農,法名妙熙、勝觀,晚歲更名杜,號定翁。清同治十一年(1872),居士出生於江蘇江寧南鄉凌閣村,祖籍金陵。因祖父樂峯公於湖北為官,全家遂旅居武昌。祖父畢生篤信佛法,恆誦《金剛經》;居士自幼隨祖父誦習,終身不輟,此番經歷,奠定其一生與《金剛經》之不解之緣。

居士出身書香世家,其父訒吾公乃清末循吏,為官以廉明著稱。居士自幼聰慧勤謹,於光緒二十八年(1902)中舉人,授「陝西補用道」之職。然其志不在仕途,而在奉養雙親。父親宦遊數十載,居士始終隨侍在側,親力襄贊,孝心與溫厚品性,備受稱道。

中年喪妻之痛,令他深感世事無常,遂決意潛心學佛。雖依父母之命再娶,然出世修行的志向已堅定不移。

宣統三年(1911),父親致仕,居士奉雙親自四川返鄉。適逢辛亥革命,家產盡失,舉家避亂南下,輾轉杭州,最終定居上海。面對流離困頓,他安貧樂道,悉心侍奉年邁父母,從無怨尤。父親臨終前,嚴命其不可再入仕途,居士亦恪守父教終生。

民國六年(1917),父親病逝於湖北。居士於悲痛中,勸慰母親郭太夫人長齋念佛。太夫人本就篤信觀音,晚年修行愈加精誠。民國十年(1921)夏,居士為母親講《彌陀經》,同年六月十五日,太夫人在家人念佛聲中,面西合掌,含笑而逝。其身軟頂溫、面色紅潤之瑞相,更堅定了居士學佛的信心與願力。

為斷多生習氣,居士曾求助於密法。民國十年(1921),他赴北京隨日本覺隨和尚修習密法,頗有感應。後又襄助內蒙古白普仁尊者於江南各地弘化,藉此因緣,對東密與藏密均有涉獵與研究。

居士悲心廣大。民國七年(1918),華北五省大旱,他受大善士簡照南之託,攜十萬銀洋北上賑災,親力親為,救濟無數生命。事後,更受簡氏兄弟之託,於上海創辦「功德林佛經流通處」,並與徐蔚如等人創立「北京刻經處」,流通經籍,弘揚正法。此外,亦參與創辦上海佛教淨業社(1926)與省心蓮社(1931)。

他視南嶽慧思大師《大乘止觀》為稀世奇珍,惜其心法久已不彰。民國十年(1921),諦閑法師應邀在滬講授此經,居士每日詳錄筆記,並以譬喻闡明幽微之義。歷時兩年脫稿,復經八年修訂,終在民國二十年(1931)匯成《大乘止觀述記》二十卷刊印行世。諦老贊其見地精妙,譽之為「老維摩」。

居士於《金剛經》更有發前人所未發之精義。民國二十三年(1934),他應蔣維喬之請開講此經,歷時年餘。其講義後經弟子周清圓整理,范古農、蔣維喬校訂,於民國二十九年(1940)出版,是為今日流通之《金剛經講義》。書中參考敦煌寫經等十一種版本,考證嚴謹,見地超卓。

綜其一生,誠如蔣維喬所讚,乃「教宗般若,行在彌陀」。他早年參禪,中年習密,最終歸心淨土,然畢生行持皆以般若智慧為導。其說法自在無礙,戒行精嚴,堪為一代楷模。

民國二十六年(1937),戰事爆發,居士因年邁多病留居上海。民國二十七年(1938)夏,舊疾復發,臥床不起,然神志極為清明。道友朱光琪書大字「一心往生」勸之,居士合掌謝曰:「勤修一生,豈於關頭不明?」同年舊曆五月十八日晚,於眾人念佛聲中安然辭世,享年六十七。臨終自言:「金光遍照,佛來接引。」並囑弟子:「修持最要,在普賢行願。」

據其孫江家駦述,居士往生時上海已是淪陷區,幸得家人與諸位道友相助,方得安葬。其繼室夫人江章儀輝女士於1992年往生。2023年,江家駦將祖母骨灰帶至美國洛杉磯,安置於祖父牌位之側。一世行侶,於大洋彼岸再度重逢。江味農居士以智慧為燈,慈悲為舟,其身教言教,光照後世,永為典型。


相關資料:
江味農居士傳─蔣維喬
江味農維基百科

江味農年譜

1872

江蘇江寧

1歲。江味農居士出生,江蘇江寧南鄉凌閣村人。幼年隨祖父、父母寄籍湖北。

1902

江蘇江寧

31歲。赴鄉試,中舉人,獲「陝西補用道」。居士不樂仕進,隨父江訒吾適任所,隨侍襄助。

1911

四川、湖北

40歲。父江訒吾年老致仕,居士隨雙親自四川返湖北。辛亥戰起,全家避難東下。

上海

40歲。1911年至1912年間,結識蔣維喬於上海,遂以佛理往還問答,深有契合。

1917

湖北

46歲。父江訒吾年邁病逝,居士因勢勸母郭太夫人持齋念佛。母親晚年(1917年)始持長齋,禮誦益虔。

1918

上海

47歲。春季,禮禪宗大德微軍和尚為師,受菩薩戒。

北京

47歲。與徐蔚如、蔣維喬等創辦北京刻經處。

上海

47歲。華北五省大旱,居士受上海大善士簡照南之託,攜銀洋十萬元北上與佛教會賑災。

北京

47歲。夏,諦閒法師講《圓覺經》於北京,居士與焉,自編講義分發。日記所講,彙為《圓覺經親聞記》,呈師印可。

北京

47歲。1918年至1919年間,居士自京師圖書館所藏敦煌石室八千餘卷殘帙中,披沙揀金,輯成《大乘稻芊經隨聽疏》一卷、《淨名經集解關中疏》二卷,並考見唐代寫經中以《金剛經》為最多。

1920

上海

49歲。居士於北京聞母郭太夫人病,即刻返滬,侍奉親側。

1921

上海

50歲。與簡照南、簡玉階昆仲共創「功德林佛經流通處」,遍蒐南北刻經之所、諸名山所刊印經籍,以期廣傳弘布佛法。

上海

50歲。夏季6月上旬,為母郭太夫人講《彌陀經》。

上海

50歲。夏,6月15日,母郭太夫人面朝西方,合掌仰望虛空,神態安詳,含笑示寂。身後體柔頂溫,面色紅潤,瑞相分明。居士見之,學佛之志益堅。

北京

50歲。母葬畢,居士赴北京。適日僧覺隨和尚傳密法於京,居士自念累劫習氣未淨,欲藉密咒洗心滌性。修持中,忽覺己身巍然挺立,上徹無際,異感昭然。

上海

50歲。諦閒法師應上海諸居士請,講《大乘止觀》於上海功德林,居士與焉,日記所講。

1923

上海

52歲。居士日記所聞,每講經畢,輒就教諦閒法師。一稿三易,反覆增刪,始成輯,法師命曰《大乘止觀述記》。

上海

52歲。10月,邀大勇法師自日本返國,在上海開壇傳法。

1925

杭州、長沙、武漢、九江、南京

54歲。內蒙古白普仁尊者來滬,主法金光明大會,味農襄助,隨尊者赴杭州、長沙、武漢、九江、南京等地弘化。

1926

上海

55歲。參與創辦佛教淨業社。

1929

福州

58歲。秋,應閩中善信之請,赴福州宣說佛法,歷時三月餘始返滬。

1930

上海

59歲。時蔣維喬首倡,與諸佛教居士組織省心蓮社,推居士為社長。(註:一說創於1931年)

上海

59歲。講《大乘止觀述記》於滬,歷時年餘,方克終篇。

1931

上海

60歲。參與創辦省心蓮社。(註:一說創於1930年,居士受推為社長)。

(上海)

60歲。《大乘止觀述記》二十卷成書。

1932

上海

61歲。《金剛經校正本》由上海佛學書局及大法輪書局刊行。

1934

上海

63歲。1934年7月至1935年9月,講《金剛經》於省心蓮社,歷時踰年,法筵圓滿,積稿盈尺,遂為後來刊行之《金剛經講義》底本。居士自幼即誦此經於祖父之側,歷五十載,誦持不懈。

1935

上海

64歲。1935年至1937年間,南北兵燹倥傯,死者蔽野。居士憫時艱,啟建大悲懺薦亡,抱疾猶勤,願力不衰。

1938

上海

66歲。夏初黃梅雨綿,居士舊疾復作,臥榻難起。蓮社同道輪番探病,蔣維喬尤篤情義,每二三日必至榻前問候,未嘗間斷。

上海

67歲。1938年5月18日晚,居士臨終前自言:「金光遍照,佛來接引了。」又囑弟子蔡清居士:「修持以普賢行願為最要。」家屬與諸道友持念佛號,居士安然而逝,享年六十七。

1940

(上海)

冥誕69歲。冬,弟子周清圓依蔣維喬筆記,輯成《金剛經講義》。

(上海)

冥誕69歲。6月,《金剛經講義》編次既就,延范古農居士為之校訂,蔣維喬居士從旁審校。

(上海)

冥誕69歲。6月,《金剛經講義》付梓刊行,流通於世。

2021

美國洛杉機

江味農居士的孫輩江家駦、李佩珍夫婦,成立「江味農居士金剛經講堂」,延續江居士弘揚《金剛經》之志業。

2024

臺灣法鼓山、法鼓文理學院

3月12日,江味農居士的孫輩江家駦、李佩珍夫婦,捐贈法鼓文理學院成立「江味農特設講座」,期能透過學術合作,讓江居士弘法的心願與智慧,永續流傳。

臺灣法鼓山、法鼓文理學院

6月,法鼓文理學院並於2024年6月啟動「江味農居士紀念網站暨金剛經多語經論註疏資料庫」專案計畫,祈使能永久保存江味農居士的相關資料,後世學者可以更加理解江味農居士之生平貢獻與取用相關著作資料,並為後世研究《金剛經》之研究者,製作最完整的研究資料中心,以推升《金剛經》研究的深度與廣度。

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